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30 aprile 七封信一.
一九四五年十二月二十五日 友子,太阳已经完全没入了海面 我真的已经完全看不见台湾岛了 你还站在那里等我吗? 二. 友子 请原谅我这个懦弱的男人 从来不敢承认我们两人的相爱 我甚至已经忘记 我是如何迷上那个不照规定理发 而惹得我大发雷霆的女孩了 友子 你固执不讲理、爱玩爱流行 我却如此受不住的迷恋你 只是好不容易你毕业了 我们却战败了 我是战败国的子民 贵族的骄傲瞬间堕落为犯人的枷 我只是个穷教师 为何要背负一个民族的罪 时代的宿命是时代的罪过 我只是个穷教师 我爱你,却必须放弃你 三. 第三天 该怎么克制自己不去想你 你是南方艳阳下成长的学生 我是从飘雪的北方渡洋过海的老师 我们是这么的不同 为何却会如此的相爱 我怀念艳阳…我怀念热风… 我犹有记忆你被红蚁惹毛的样子 我知道我不该嘲笑你 但你踩着红蚁的样子真美 像踩着一种奇幻的舞步 愤怒、强烈又带着轻挑的嬉笑… 友子,我就是那时爱上你的… 多希望这时有暴风 把我淹没在这台湾与日本间的海域 这样我就不必为了我的懦弱负责 四. 友子 才几天的航行 海风所带来的哭声已让我苍老许多 我不愿离开甲板,也不愿睡觉 我心里已经做好盘算 一旦让我着陆 我将一辈子不愿再看见大海 海风啊,为何总是带来哭声呢? 爱人哭、嫁人哭、生孩子哭 想着你未来可能的幸福我总是会哭 只是我的泪水 总是在涌出前就被海风吹干 涌不出泪水的哭泣,让我更苍老了 可恶的风 可恶的月光 可恶的海 十二月的海总是带着愤怒 我承受着耻辱和悔恨的臭味 陪同不安静地晃荡 不明白我到底是归乡 还是离乡! 五. 傍晚,已经进入了日本海 白天我头痛欲裂 可恨的浓雾 阻挡了我一整个白天的视线 而现在的星光真美 记得你才是中学一年级小女生时 就胆敢以天狗食月的农村传说 来挑战我月蚀的天文理论吗? 再说一件不怕你挑战的理论 你知道我们现在所看到的星光 是自几亿光年远的星球上 所发射过来的吗? 哇,几亿光年发射出来的光 我们现在才看到 几亿光年的台湾岛和日本岛 又是什么样子呢? 山还是山,海还是海 却不见了人 我想再多看几眼星空 在这什么都善变的人世间里 我想看一下永恒 遇见了要往台湾避冬的乌鱼群 我把对你的相思寄放在其中的一只 希望你的渔人父亲可以捕获 友子,尽管他的气味辛酸 你也一定要尝一口 你会明白… 我不是抛弃你,我是舍不得你 我在众人熟睡的甲板上反复低喃 我不是抛弃你,我是舍不得你 天亮了,但又有何关系 反正日光总是带来浓雾 黎明前的一段恍惚 我见到了日后的你韶华已逝 日后的我发秃眼垂 晨雾如飘雪,覆盖了我额上的皱纹 骄阳如烈焰,焚枯了你秀发的乌黑 你我心中最后一点余热完全凋零 友子… 请原谅我这身无用的躯体 六. 海上气温16度 风速12节、水深97米 已经看见了几只海鸟 预计明天入夜前我们即将登陆 友子… 我把我在台湾的相簿都留给你 就寄放在你母亲那儿 但我偷了其中一张 是你在海边玩水的那张 照片里的海没风也没雨 照片里的你,笑得就像在天堂 不管你的未来将属于谁 谁都配不上你 原本以为我能将美好回忆妥善打包 到头来却发现我能携走的只有虚无 我真的很想你! 啊,彩虹! 但愿这彩虹的两端 足以跨过海洋,连结我和你 七. 友子,我已经平安着陆 七天的航行 我终于踩上我战后残破的土地 可是我却开始思念海洋 这海洋为何总是站在 希望和灭绝的两个极端 这是我的最后一封信 待会我就会把信寄出去 这容不下爱情的海洋 至少还容得下相思吧! 友子,我的相思你一定要收到 这样你才会原谅我一点点 我想我会把你放在我心里一辈子 就算娶妻、生子 在人生重要的转折点上 一定会浮现… 你提着笨重的行李逃家 在遣返的人潮中,你孤单地站着 你戴着那顶… 存了好久的钱才买来的白色针织帽 是为了让我能在人群中发现你吧! 我看见了…我看见了… 你安静不动地站着 你像七月的烈日 让我不敢再多看你一眼 你站得如此安静 我刻意冰凉的心,却又顿时燃起 我伤心,又不敢让遗憾流露 我心里嘀咕,嘴巴却一声不吭 我知道,思念这庸俗的字眼 将如阳光下的黑影 我逃他追…我追他逃… 一辈子 我会假装你忘了我 假装你将你我的过往 像候鸟一般从记忆中迁徙 假装你已走过寒冬迎接春天 我会假装… 一直到自以为一切都是真的! 然后… 祝你一生永远幸福! 影片情节并不出新,男女主角也是将将养眼。
感动我的,是这七封信,和亲切得宛若在其中的台湾人文。
月琴老人,樱木水蛙,马拉桑,劳马父子和早熟小女孩。
还有范逸臣的《国境之南》也很好听哦!
这部片,我不寻政治,也不苛求故事,阿嘉和友子突然间便爱得刻骨铭心一点没打动我,
但是我珍惜影片过后让我慢慢回味的那一种旧旧的感觉,
这种感觉,在汕头和北海老城区,还有香港旺角,都曾有过,对我来说,是部有价值的电影吧:)
宁湘推荐了《南京南京》,一直惦记。
今天从晚饭到饭后,都无比纠结,想去看,又怕自己难受。
和小兵上网搜影评,希望能给自己一些指引,没想到捧砸两派,势均力敌,仍然做不了决定。
最后看到一句话,让我彻底死心了:“这部影片就是一部强奸片”。
本来以为自己可以做个文艺女青年,这下可好了,无遗憾地放弃了!
29 aprile 投入!和建中坐上地铁,始发站,没人,很爽。
经历了一天工作的我们坐在地铁上,心满意足。
愣神十秒钟,他掏出我昨日借给他的《人物周刊》,我掏出小兵昨日借给我的《危机中国》。
一站又一站,读到浑然不觉身边事,灵魂驻到书里一般。
直到,响亮的声音报出“亮马桥”三个字,我和建中像被锥子扎了一样,腾地跳起来,死命钻出人群奔向门外。
还好离门近,我俩互相看了一眼,先是大叫好悬,细品了一下又觉挺妙,接下来就分道扬镳。
这本书属于财经杂志丛书的一本,同系列的还有《“三农”变局》《权殇》《企业变形灰幕》《中国大买家》《谁葬送了华尔街》《起伏的繁荣》《改革忆事》
由国务院发展研究中心研究院 吴敬琏 及 北京大学教授,《财经》学术顾问 汪丁丁 推荐。
张进,王以超编
中国友谊出版公司出版发行
ISBN 978-7-5057-2504-1
2009年1月第一次印刷
推荐等级:
简介
过去的十年,中国处在一个经济上的黄金时代。从1998年到2007年,中国的经济总量从8万亿元激增到超过24亿元,拥有的外汇储备也跃居世界首位。
但经济上的成就并非发展的全部。危机与阴影永远和盛世与光明交织在一起,宛如硬币不可分割的两面。当瘟疫、矿难、污染、假药、火灾、爆炸等公共危机事件不期而至,无论是局部性的还是全局性的,对于整个国家都是严峻的考验。
处在大转型期的中国,在各种利益消长和权力制衡的约束下,如何寻求避免危机以及消弭危机之道,注定是一个复杂的命题。
过去十年,《财经》以持续的努力记载了一个个突发公共危机事件的灾难瞬间。之所以聚焦危急中的中国,是因为惟有这种时刻,才是检验整个社会健康程度的真正意义上的“试金石”。记载历史、还原历史,在痛苦中反思,在曲折中寻求希望,在个案中推进体制之变,这便是《财经》危机报道的初衷和立场所在。
目录如下
第一篇 白色瘟疫
蒙难SARS
广州之疫碰撞国家防疫体系
疫中香港
危险来自何方
疫区山西
人民医院大规模感染调查
SARS病毒泄漏调查
SARS未远去
禽流感威胁
致命禽流感
湖南疫区:贺茵之死
江苏人禽流感之源悬念
禽流感疑似“有限人传人”
第二篇 夺命假药
齐二药假药案调查
致命假药
始作俑者王桂平
死亡名单
欣弗危机
夺命的不仅是欣弗
佰易事件
佰易再敲药监督钟
第三篇 血煤之祭
血色小煤窑
反思大平矿难
目击陈家山矿难
阜新矿难悲剧
追问兴宁矿难
矿难探源
第四篇 血煤之祭
松花江污染事件
松花江之痛
白洋淀污染事件
白洋淀绝境
太湖蓝藻事件
无锡“臭水门”
太湖:沉重的欠债
重庆山洪灾害
重庆山洪劫
第五篇 公共危机
揭秘黑砖窑
“黑砖窑”生态
冰雨雪考验
冰封中国
冰雨雪之源
电荒来袭
第六篇 突发事件
胶济线撞车事件
还原胶济线劫难
28 aprile 小迷糊|三毛|出息一路念叨着“完了完了完了完了完了完了……”往家走~
心想这下死定了!!
前面裤兜里装的钥匙包都能在公车站被人摸走,我还真是神经迟钝!
我的各种卡啊,网银啊,U盘啊……还有家里响当当的四个大钥匙,就这样gone with the wind了:(
到了家里,比猫还乖,也不敢狼吞虎咽了,淑女地用饺子蘸着醋。忐忑……那是真忐忑……
妈妈那点小表情暴力,万幸啦~~ 暴风骤雨没来已经很好了啦~~
老爸回来了,心提到嗓子眼,以为置之死地而后生的后面跟着万劫不复,
结果老爹笑眯眯地到我屋里就说了一句话:“哎呀姑娘啊,你真是个小迷糊啊”
心脏咕咚一声儿,我知道,哈哈,大家已经原谅了我的错误!
下一步就是补这个,补那个,with relaxing mood~~~\(≧▽≦)/~啦啦啦
顺便查了下卡里的钱,一分没少~~虾米了吧你个臭贼?!拿到也用不了吧?!有本事你猜个10^6次~
哎呀这钱怎么象天上掉下来的?好想买东西啊~~出息……
本来打算早睡,但是由于小人得逞又有点精神了。 盘点一下这几天看的书,除了英语就是三毛,哈哈,我已隐退江湖很多年啦,很久不碰悲情文字,又生生被京京小朋友把瘾给勾起来了。 看了《撒哈拉的故事》《雨季不再来》《梦里花落知多少》,感叹人家那是啥精神境界呐! 我也想看沙哈拉威人洗澡啊,我也想拾荒布置自己的温馨小家啊,我也想站到房顶上铺柏油啊,我也想随心所欲的从容啊~ 我也想光脚穿梭于房间和院子给植物和菜地浇水啊,我也想有个帅老公等我六年把我娶到,不过不要那么早离开我就好啦~~ 不晓得是不是荷西成就了Echo同学,不过我定然是没那么坚强的啦~~ 记得中学和Echo上课传纸条,一本又一本,说话还刻意模仿Echo的天马行空,不过人家是形散神不散,我就变成极度无厘头了,青葱时代不知为这个真Echo费了多少心思啊~Echo真是一个灵性女子吖!现在看来还是感慨无数。 有时候觉得自己真是太乖了,没劲,忒没劲!从小是个问题少年,成年是个风云女子,用自己选择的方式生活和结束,有何不好?! 着一袭长袍,游走于孤烟直的大漠,和爱的人共赏落日圆,自己动手创造童话,多好! 还何苦为施家水晶惊叫,被各种大牌牵着鼻子走,梦想无名指上的Tiffany呢!出息…… 不过,各种古物,也是好的:)自己迟早也会作古,还是作个有点特点的,不然小魂一飘,全是浮华未了愿,极没意思。 多点学问,自有添香红袖。 满口胡言,该睡了。
24 aprile 小脸儿,小样儿22 aprile Dream同冠峰、智炜、明希等人走到湖边
我说:这里好美啊,我想坐快艇~
明希说:小牛想坐快艇,不如我请你们一起坐吧~
于是大家上船,
水面起伏,
海豚跳跃!
还有一只长相奇怪的动物一眨不眨地望着我,
我指着它叫:河牛!河牛! 21 aprile Retain or notspace还能否作为一个能为大家带来欢乐和感悟的花园?
I'm not sure now.
Because people will talk, that's bad. 18 aprile 生活,生活,照片,照片15 aprile 你娶不到——一个纪念日要想娶个聪明义气的,就娶琼;
要想娶个单纯无厘头的,就娶小博;
要想娶个独立有味道的,就娶小木;
要想娶个学术男孩气的,就娶小乖;
要想娶个女人小资的,就娶蓉蓉;
要想娶个勤奋孩子气的,就娶小耕;
要想娶个贤惠能干的,就娶琦子;
要想娶个少数民族的,就娶次吉;
要想娶个温柔不发火的,就娶小恶;
要想娶个善良迷糊的,就娶我。
反正集朴实善良大条贤惠能干大方诚恳专一弹簧手于一身的双莉,你是娶不到了——
小满,真是太便宜你了!以上是我们的阵容,以后该咋办自己掂量着吧!
党,以后再也不用每个月我帮你记着恋爱纪念日,然后发短信提醒你了……
13 aprile 像自由一样美丽——犹太人集中营遗存的儿童画作书名:像自由一样美丽——犹太人集中营遗存的儿童画作
编著:林达
出版社:生活·读书·心知 三联书店
版次:2007年9月北京第1版
2008年2月北京2次印刷
价格:38元
简介:
以数十幅“二战”中犹太集中营被害儿童的幸存画作为主,围绕在苦难中坚守人的尊严、坚持美的创造和智慧的思考这一核心内容,讲述相关背景和有记载的人物及故事,内容涉及普通的犹太家庭、犹太儿童、犹太艺术家等大批活动受难者的遭遇和他们不懈的精神追求。
目录:
一、关于纳粹和位于捷克特来津的犹太人集中营
二、画于特来津集中营的作品极其小作者
推荐等级:
小背景,大数字: 德国纳德国纳粹大屠杀前犹太人有1800万人。其中欧洲有犹太人920万人,到1945年的时候只有310万人了,杀害的600多万犹太人中,有约150万是孩子。 1939年第二次世界大战爆发的时候,德国有犹太人20万人,到1945年的时候,德国的犹太人只有12000人了。二战前德国人口把奥地利,苏台德和波罗地海的日耳曼人算进去满打满算也不过八千万. 小小评论: 故事发生在当捷克和斯洛伐克还是捷克斯洛伐克的时候。 当前前后后一万五千多个孩子被送往距离布拉格60公里远的特来津集中营的时候,没有人能想到,这样一个安静祥和的小城镇在1943年,被纳粹要求建成能够容纳十倍人口的拥挤的集中营,同样也没有人能想到,这一万五千多个孩子中,只有一百多个孩子幸存。 徘徊在纳粹高层中打着“最后解决”旗号的反人道的屠杀计划,造成了犹太孩子的心灵悲剧。 了解二战的人,这些故事无论多讲多少遍,都不会令到人感觉麻木;对战争不够了解的人,或许看过一部电影叫做《美丽人生》,讲了一对波兰奥斯维辛集中营中父子的故事,这个电影我不敢再看第二遍,却清楚记得电影中的每个细节。 纳粹打着“人种卫生”的招牌,做着龌龊的偏执的无人性的“民族主义”行当,毒气室、焚尸炉……幸好,有了集中营中伟大坚韧的艺术家们(最典型如:弗利德),在她的引导下,她带给孩子们绘画和艺术创作的工具和思维,我们才可以从孩子纯真的眼睛里、急速成长的思维和敏感的笔触下,还原出当时一个撕裂的世界。 这本书的装帧非常精美,一条黑色的丝带从书的腰间隐蔽穿过,看后,可以用这条丝带将书系上,那种感觉,正如同看完书的感觉,用黑色的绳索,捆住一颗因同情、愤怒而颤抖的心脏;同时,又像一段黑色回忆,锁住触痛的童真。 选择看这本书的人,心理承受能力一定要强,个人认为,看完后的震动要比《追风筝的人》来得猛烈。这本书会在心上划一条更深的伤口,让人忘记现实不满带来的牢骚、埋怨,而被完整地引入另一个境地,竟蔓生国际主义情愫无数,庆幸现世较那时好。不晓得这样的书算不算疗伤系的。 摘录小诗两首,风格不同,感触,见仁见智了。 生病 屋子里哀伤而又寂静。 在中间,有一张桌子,还有床。 在床上,有个发烧的孩子。 他的妈妈坐到了他的身边。 他的妈妈手里拿着一本书。 她念了一个他最喜欢的故事 马上, 他就开始退烧。
我是一个犹太人 我是一个犹太人,永远不会改变, 纵然我要死于饥饿, 我也不会屈服。 我要永远为自己的人民战斗, 以我的荣誉。 我永远不会因身为犹太人而羞耻, 我向你起誓。 我为我的人民骄傲, 他们是多么自尊。 不论我承受怎样的压力, 我将一定,恢复我正常的生活。 这首诗的作者,是十三岁被杀死在奥斯维辛集中营的男孩——弗兰塔·巴斯。
每天回答一小问——椅子的历史提问者:小兵
古埃及是世界上最早使用椅子的地方,古印度只有身份显赫的人才能坐椅子。在中国,椅,最初是树名。
在椅子出现前,中国传统的坐具是筵、席、床、榻。东汉郑玄注《周礼》时解释说“筵亦席也,铺陈曰筵,籍之曰席,筵铺于下,席铺于上,所以为位也。”
椅子的名称始见于唐代,而椅子的形象则要上溯到汉魏时传入北方的胡床。
宋。高承《事物纪原》引《风俗通》称:“汉灵帝好胡服,景师作胡床,此盖其始也,今交椅是也”。《后汉书。五行志一》:“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭……,京都贵戚皆竟为之。”这两段记载可证,我国古代椅子的出现当在汉灵帝时期(168-189年)。
胡床在魏晋南北朝至隋唐时期使用较广,有钱、有势人家不仅居室必备,就是出行时还要由侍从扛着胡床跟随左右以备临时休息之用。胡床在当时家具品类中是等级较高的品种,通常只有家中男主人或贵客才有资格享用。
胡床·北齐 胡床·东魏
『煮酒论史』 [历史随笔]影响中华文明的椅子(原创) 作者:澹台卓尔 提交日期:2006-10-27 17:24:00 一、中国传统坐礼 坐礼是礼仪的重要组成部分,而坐礼的姿势是由坐具直接决定的。至少到唐朝中期,椅子还不是我国主要的坐具。我国传统的坐礼有四种:1、跽坐,也就是跪坐,两膝着地,两脚背朝下,臀部落在脚后跟上,与跪相似,但不同之处也很明显:跪时臀部须要离开脚后跟的(参见图一,汉代跽坐俑)。2、趺坐,双足交迭,盘腿而坐。3、箕踞,臀部贴地,两腿张开,平放而直伸。4、带踞,脚板着地,两膝耸起,臀部向下而不贴地,其实就是蹲。 跽坐是正坐,在会见客人、饮宴、议事或者与长者、尊者交谈等正式场合下,必须正坐,否则就是失礼。自己居家时,坐礼就可以随便一些,怎么坐都可以,当然一些人对自己要求严格,不管什么时候都要正坐。古时,坐礼失礼是会让人耻笑的,原壤踞坐等候孔子(箕踞或蹲着),便被孔子用拐杖打小腿,斥责为“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。”陆贾奉汉高祖之命出使南越,南越王赵佗(河北真定人)在会见陆贾的场合下,居然箕踞而坐,陆贾当面指了出来,赵佗很不好意思,马上正坐起来,并说:“居蛮夷中久,殊失礼义。”可见传统的坐礼是华夏文明的标志之一。传统的坐礼还影响着周边国家,至今日本、韩国还保留着我国传统的坐礼。 二、中国坐具的演变 1、筵和席 原始社会时,为了隔潮防凉,人们就用兽皮、树叶等铺在地上,既可以躺着,也可以坐着,这直接演化为中国古代社会最早的坐具:筵和席。筵是用竹子编成的,而席是用蒲草编成的,铺在地上,可坐可卧。东汉郑玄注《周礼》时解释说“筵亦席也,铺陈曰筵,籍之曰席,筵铺于下,席铺于上,所以为位也。”古人坐在筵席上进食,后来,酒席就称为筵席。直到现代汉语,还保留着这些古老坐具的印记,比如“首席”、“出席”等等。 2、床和榻 床,与今天的床有所不同,《说文》中说“床,安身之坐者”,《孔雀东南飞》中有“新妇初来时,小姑始扶床”之句,可见,古时的床不仅供睡眠之用,还是一种坐具。那时流行雕花大床,三面围有屏风,人们在上面可睡可坐,还可在床边或床上放置案几以供吃饭、看书之用,与后来的土炕功能有些类似。榻,比雕花大床小的多,便于移动,从汉朝时开始流行。与床一样,榻既可睡眠也可充当坐具,《三国志.吴书》中有“众宾罢退,肃亦辞出,乃独引肃还,合榻对饮”的记载,这里是说孙权和鲁肃坐在一张榻上饮酒,而不是躺在一张榻上喝酒。 3、胡床的出现 胡床的出现,使中国又出现一种新的坐姿:胡坐。所谓胡坐就是把臀置于高处,而双足垂下。胡床,又称交床、绳床,由八根木棍组成,坐面为棕绳联结,可以折叠,张开可作座具,合起可提可挂,使用方便。从胡床可以方便携带的特点不难看出,胡床应当源于经常迁徙的游牧民族,所以胡床应该是从游牧民族传到中原来的。《后汉书.五行志一》中说:“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭……,京都贵戚皆竟为之。”可见,至少在东汉年间,我国已经有胡床了。今天可看到的最早的胡床的形象是北齐《校书图》中的胡床,此画描绘的是公元556年,儒生樊逊坐在胡床上校书的情形(见图二,北齐《校书图》)。随后的史籍中胡床这个词频频出现,可见胡床的应用越来越广泛。 但我们应当看到,胡床还不是椅子,胡床没有靠背也没有扶手,倒是与现代的马扎非常类似。而且从史籍中看,胡床大部分应用于户外活动,比如出行、狩猎、游玩、行军等,虽在室内也有应用,但还是少见。所以,胡床没能对中国传统坐礼进行根本动摇,不过是闲居或外出携带的坐具而已。 4、椅子的出现 有人根据《新唐书.李泌传》:“泌尝取松樛枝以隐背,名曰‘养和’,后得如龙形者,因以献帝,四方争效之”的记载以及《正字通》有关“养和,今之靠背也”的解释,就推断唐朝李泌发明或改进了椅子,这种观点是错误的。且不说《正字通》成书于明朝末年,实际上,所谓养和不过是“搔背爬”也就是现在称作“老头乐”的抓挠背痒的东西。那么,椅子究竟是什么时候出现的呢? 北宋中期的苏轼在《私试策问八首》中曾经谈论过坐礼的变化:“古者坐于席,故笾豆之长短、簠簋之高下,适与人均。”可见,那时的人们已经放弃了跪坐;南宋的朱熹则在他的《跪坐拜说》中,对坐礼从古代到南宋的变化进行了一番论述,并说:“古人之坐者,两膝着地因反其而坐于其上,正如今之胡跪者。”但他并没有考究坐资变化的原因,只是说:“亦不知其自何时而变,而今人有不察也。”由此可以看出,至迟至南宋,人们已经彻底放弃了跪坐,甚至都不知道“何时而变”了。通过上述两个例子,说明坐礼的变化应该是宋代以前的事。 椅,最初是树名,《说文》中说“椅,梓也”,是一种落叶乔木。椅子最初被称为倚子,这个词最早出现在唐朝贞元十三年(公元797年)的《济渎庙北海坛祭器碑》中 ,碑阴中有“绳床十,内四倚子”的记载。1955年在西安挖掘的唐玄宗时高力士哥哥高元(王+圭)墓的墓室壁画中,有一人端坐在椅子上的形象,该墓的建成时间是唐朝天宝十五年(756年)。可见,在唐朝中期,我国已经有了椅子。 从五代画家顾闳中的人物画《韩熙载夜宴图》上,我们发现了一个奇特的现象:在图中,很多人已开始坐在椅子上,但也有人踞坐在传统的雕花大床上,坐在椅子上的姿势也不尽相同,有人双足垂下,有人盘着腿坐。可见,最晚在五代,椅子已经流行,而在椅子的冲击下,传统的坐礼受到了巨大破坏,但新的坐礼还没形成,显的有些混乱。(见图三,《韩熙载夜宴图》) 至此,我们大概可以给椅子在中国的历史理出个头绪来:最晚在唐朝中期,已经出现了椅子;最晚在五代十国时,椅子已经流行,但还没有彻底改变中国人的坐礼;北宋时,椅子已非常普及,中国人已彻底改变了坐礼;南宋时,椅子在中国的地位已经根深蒂固,中国人已忘记了传统的坐礼,以至朱熹在讨论完坐礼变化后,感慨“亦不知其自何时而变,而今人有不察也。” 三、椅子是如何在中国出现的 椅子如何在中国出现的,有以下三种可能: 1、由胡床发展而来 前面说过,胡床的出现第一次改变了中国人的坐姿,出现了胡坐的现象。坐在胡床上的姿势与坐在椅子上的姿势基本相同,差别就在胡床没有靠背。在宋代佚名画宋《蕉荫击球图》中,我们看到宋代的交椅又称为太师椅,结构是前后两腿交又,交结点做轴,上横梁穿绳代座,可以折合,座上安装靠背,可见,交椅就是一个安装了靠背的胡床或者安装了靠背的马扎,从中不难看出胡床与交椅的密切关系(见图四,宋画《蕉荫击球图》中的交椅)。但是,交椅还不能作为椅子是由胡床直接发展而来的证据,毕竟交椅在宋代才出现,而唐朝中期我国就出现了椅子,《韩熙载夜宴图》上的椅子是那种标准的四条腿椅子,根本不是交椅。 797年的《济渎庙北海坛祭器碑》中“绳床十,内四倚子”的记载,也可以作为证明,十张胡床,其中有四张是椅子,很有可能当时把胡床加上个靠背就叫做椅子了。另外,李白的《草书歌行》有:“吾师醉后依胡床,须臾扫尽数千张”之句,“依胡床”做何解释呢?是不是可以解释成依靠在胡床上呢?也就是说李白时代已经出现有靠背的胡床呢?当然,“依胡床”还有多种解释,并不能就此盖棺定论。
2、由欧洲传入 从世界家具史看,古埃及是世界上最早使用椅子的地方,后来椅子从埃及传到了希腊,又从希腊传到了罗马,最后传到了东罗马帝国的首都君士坦丁堡。那么中国的椅子与欧洲的椅子有关系吗? 虽然唐朝对外联系广泛,但中国距欧洲遥远,中间还有庞大的阿拉伯帝国阻碍,唐朝与欧洲并未有直接联系,若非要扯上点儿直接联系,那就是景教在中国的传播了。景教是基督教的一支,发源于五世纪的君士坦丁堡。景教主张基督的神、人两性论,因此被斥为异端,教徒被迫向东方迁徙。在唐太宗贞观九年(公元635年)时,21位景教的传教士到达长安,经太宗批准,开始译经传教,所以有可能这些欧洲来的传教士在中国生活时不习惯中国的坐礼,而把家乡的椅子制造出来。 当然,这只是推测,也没有什么说服力。景教在中国的历史,未见于我国任何的史籍,只是在1623年大秦寺出土的“大秦景教流行中国碑”上才发现其事迹,1907年,在敦煌石室中发现了景教的典籍。可见,景教在唐朝时并没有什么影响力,也无广泛传播,石碑中“寺满百城”之句亦有夸大之嫌,否则不会在任何史籍中都找不到景教的影子,所以,没有影响力的景教想改变中国传统几千年的坐礼是有困难的。况且,就算景教有如此大的影响力,那为什么传入的只有椅子而没有在当时欧洲很流行的沙发呢? 3、由佛教传入 可以肯定的是古印度已经有椅子,而且在古印度只有身份显赫的人才能坐椅子。退一步讲,个别高僧社会地位崇高,也可以坐椅子,但椅子对僧人来讲并没有太大的作用,因为僧人是要打坐的。从坐姿看,打坐与我国传统的趺坐(双足交叠)差不多,所以,椅子对于僧人们的作用就大大弱化了,印度的僧人在椅子或绳床上(下文论述)打坐,我国的僧人则坐在地上或床上打坐,至今也鲜有在椅子上打坐的,可见印度的椅子并未对我国僧人有什么影响。 绳床是佛教经典经常提到的一种可折叠的坐具,古时的僧人经常使用。义净曾描写绳床的结构说:“西方僧众将食之时,必须人人净洗手足,各各别踞小床。高可七寸,方纔一尺。藤绳织内,脚圆且轻。”可见,绳床与胡床差不多,但有学者指出绳床就是椅子,按照现有的史料记载,很难看出绳床就是椅子,很多也不过是学者个人的推断和猜测。另外,椅子在古代印度是权威的象征,只有有身份的人才能坐椅子,而玄奘在《大唐西域记》中曾说印度的僧人“至于坐止,咸用绳床。”可见,绳床在印度的寺院中非常普遍,应当不是椅子。 自佛教传入中国后,各种佛像、佛画便开始流行起来,很多双足垂下的坐姿自然引人注目,那么佛祖坐的到底是不是椅子呢?从现有的佛像、佛画来看,很难分辩那些坐具后面到底是靠背还是屏风亦或宗教装饰,包括被很多人说是椅子的西魏敦煌第285窟的壁画(见图五,西魏敦煌第285窟——禅修)。至于古代人民看到佛祖双足垂下的坐姿而受到启发制造椅子的说法,也有些纰漏,毕竟那时中国人已经在胡床上尝试了新的坐姿,佛祖的坐姿并不新鲜。 4、总体看来,我国的椅子还是应该从胡床发展而来的,毕竟胡床坐久了背部就僵硬,自然而然会有人想到再给胡床加个靠背。当然,这些也没有直接的证据,也是卓尔自己的分析,还有待新的考古发现证明。 四、椅子对中华文明的影响 椅子流行以后对我国的冲击是不言而喻的: 1、对礼仪的影响。椅子首先冲击的是中国的坐礼,在前面已经多有论述,在这里就不多说了。而坐礼的变化,又直接导致诸多社交礼仪的改变。 2、对房屋内部风格的影响。传统的坐礼要求房间的中间尽量要空阔,作为人们席地而坐之用。椅子出现后,人们就不需要为席地而坐预留太大的空间,家具的数量也因此增加起来,房屋内部的风格发生了较大的改变。 3、对家具的影响。在椅子出现前,人们的坐姿很低,以至我国的家具普遍矮小;椅子出现后,人们坐姿显然升高了不少,自然而然一些高足家具就陆续开始流行,桌子也就应运而生,逐渐成为我国最主要的吃饭、看书的家具。而高足家具的出现,又引起了茶具、碗碟等等生活用品的一连串改变。 4、对饮食习俗的影响。椅子出现前,由于坐姿、案几的低矮,人们很难围坐在一桌吃饭,尤其在一些宴会上,一般都是分餐制,一人面前一个小案几。椅子和高足桌子出现后,人们逐渐开始围坐在一张桌子旁吃饭,直到八仙桌出现,在一张桌子上吃饭已成了习俗,分餐制也顺应的变成合餐制了。
最后,也留给小兵一个问题吧:
清代的官帽椅和明代的官帽椅怎样区分:>
12 aprile 每天回答一小问:扑克牌是哪国的什么人在什么背景下发明的?提问者:77
内容自:扑克文化网 www.ipuke.net
扑克(poker)的起源有多种说法,其中最被认同的说法是纸牌最早出现在中国,至少在公元969年时已经出现。当时中国的一副纸牌有四个花色,每个花色有14张牌,既作为纸币使用,又用来进行牌戏。 有一个传说,谓有一个威尼斯人从中国把纸牌带回他的家乡,所以威尼斯是欧洲最早有纸牌的地方。这个威尼斯的旅行者,可能就是尼可罗•波罗,他大约是在1269年和他的弟弟马迪奥一起由中国回到威尼斯,或者可能是尼可罗的儿子,著名的马可•波罗,在他的父亲和叔叔第二次去中国时,他跟随他们一同前往。 一些权威人士认为,印度比中国更有可能是纸牌的起源地。有人提出欧洲早期的纸牌(塔罗牌)与印度教神话中的女神Ardhanari之间,有一定的联系。这位女神的形象有四只手,每只手中分别持有魔杖、杯子、宝剑和圆环(代表金钱)。在欧洲早期的一些纸牌中,也印有与此类似的图案符号。有一个说法是,纸牌是由原先可能是一个印度民族的吉普赛人传人欧洲的。他们穿过波斯、阿拉伯进入埃及,由埃及到达欧洲,他们中的一部分约100多人,于1427年进入巴黎。 早在14世纪或更早的时候,欧洲很多地方,出名的有纽伦堡、奥格斯堡和乌尔姆(Ulm),已经生产纸牌。 意大利的塔罗特牌(TAROT)可能比德国纸牌出现的年代为早:在一份年代为1299年的意大利文件中,已经提到塔罗特牌。布拉本特公爵夫人约翰娜于1379年在荷兰曾讲授过纸牌,在西班牙至少于1371年已经有了纸牌。可能是摩尔人或撒拉逊人把纸牌从西班牙带人意大利的,但是试图说明纸牌一词的西班牙语naipes与阿拉伯语nabi的相似性的意图,没有获得成功。 1392年法国国王查尔斯六世命令雅奎明•格林公纽尔手工绘制一副纸牌,这一历史事实造成了纸牌源出法国的说法的出现。但是明显可以看到的是,法王所命令绘制的一副纸牌,不过是一副与其他早已使用的纸牌相类似的纸牌。当时的负责银钱支付帐目的皇家司库,曾讲起过有三副纸牌,印成“金色和各种各样的颜色,并带有很多的装饰,以为我们的国王陛下娱乐之用。”其中的17张牌现存法国国立图书馆展出。 纸牌传人英国的时间,比传入欧洲其他国家更晚一些。乔塞于1400年去世,虽然他曾历数当时的各种娱乐活动,但从未提到过纸牌:“他们跳舞,他们下棋和饮宴。”关于爱德华一世穿着带翻边的盛装玩四个王(k)的游戏的资料,几乎肯定是指的某种其他游戏,也许是某种形式的棋戏。资料中最早确凿提到关于英国扑克牌的时间,是1465年,这一年英国的扑克牌制造商向爱德华四世申请禁止进口外国制造的扎克牌,并有一适当的法令可以作为佐证。 C.P.哈格拉维在他所著的《扑克牌历史》一书中写道:“有一个关于哥仑布和他的水手们的传说故事,说这些水手酷爱赌博,当他们在茫茫而又神秘的大海上遭遇到风暴的袭击时,他们由于迷信引起的恐怖,把他们的扑克牌全部扔进了大海。后来在他们到达了陆地之后,他们又为这件鲁莽的行动感到后悔,于是他们就在这个新的国度里用一种树叶又制成了一些扑克牌,这些扑克牌引起了印地安人的很大兴趣。”噶塞拉索德纳威加所讲的材料(《佛罗里达历史》),说西班牙士兵在1534年那次远征中,用皮制扑克牌玩牌。这个说法看来不仅仅只是一个传说。墨西哥人很早就有了纸牌戏,当时墨西哥人称之为amapa-tolli,其中amapa的意思是纸片,而tolli的意思是游戏。
明日问题预告:椅子的历史:) zz:值得期待的Google Music先后有两位友人力荐了google music
分别是小耕童鞋和JH童鞋
后者简析了google music模式对ipod及百度MP3商业模式的冲击,引文一用
3月30日,Google Music新版上线。 此前在google music刚推出的时候,就对其简洁的界面跟播放器印象深刻,这次以全球四大唱片公司为支持,携手巨鲸网(这个网站还是姚明跟其经纪人作为初始投资人创立的),对在线音乐的冲击,甚至对推动整个唱片行业商业模式转变的影响力可能不会太小。 特点:
最重要的是,所有这些都是免费的。 就商业模式而言,不知道这种流量=>广告=>收益的方式能否拯救这个市场,不过相信这些大唱片公司其实也别无选择,与其看着现在的市场一天天的自然毁灭,还不如放手一搏,线下是能卖多少也就是多少了,线上的话业界能靠得住的公司也不多了,总不能指望着通过ebay或者taobao振兴唱片市场吧。 Google这次推出的产品对两个机构将是很大的打击,一个就是baidu音乐,很早以前知道百度就是通过其mp3搜索功能的,虽然现在在推崇更懂中文更能理解中文搜索市场下百度仍占据着国内搜索市场的绝对份额,但其客户体验还是有相当需要提高的空间的,更不要说客户黏性了。现在的baidu mp3仍是大量的盗版音乐占据主导地位,可以想象,当google music的宣传力度如果足够的话,baidu在这块的流量市场将很快萎缩。有了正版的免费mp3,谁还愿意通过那么多链接去搜索一首可能是盗版的音乐啊?! 另外一种之前受推崇的Ipod+ITunes的模式估计也正式走向没落。虽然这个模式在国内没有推广,但其在美国实行的99美分一首正版mp3的方式还是提供了Apple很大的收益,当然也给音乐公司相应的分成。但随着手机作为移动终端的功能越来越重要,如果一连上网络就能享受几乎无限量的正版音乐【相信这块google已经会有所动作,毕竟其G1也能从中受益】,怎么还会有人要去花每首99美分去购买同样质量的音乐。因此,可以预见,Itunes的模式正式走入了死胡同。说起Ipod估计也是需要直面自己的问题了,一方面,Ipod本身已经很难以推陈出新(无论在功能还是在外观上,原来那种产品屡屡让人惊艳的时代已经过去),另一方面,随着手机对其他手持终端功能的整合,Ipod也难以避免的会被取代,最好的结果呢,就是被自己的手机取代,这也是Iphone的使命。我想Apple应该比其他手机厂家更加急于正大光明的进入中国这个庞大的市场。不过这是另外一个课题了,回头再说! 但对其他人的有效打击与自己的良性发展还是两回事。依靠着音乐的流量有效提高其点击率并转化为相应的生产力是google music面临的重大挑战。但无论怎样,即使最后这个尝试失败,整个音乐产业全部崩溃,那至少谷歌还是凭借其庞大的影响力在尽可能的唱一首好“歌”。让我们拭目以待。 10 aprile 每天回答一小问:企鹅有没有膝盖提问者:小乖
目前能掌握的资料:
以下是一位小盆友的读后感:
我想許多人和我一樣,小時候還沒看過「企鵝有沒有膝蓋?」這本書時,一直認為企鵝走路會搖來搖去,所以企鵝沒有膝蓋。可是當我看了這本書以後,才知道企鵝是有膝蓋的,我們真是孤陋寡聞。 我們是否常常因為對一些不了解的事就說:「哎呀!這些事一定不可能啦!」就因為這樣,我們好像懂得太少了,也好像真成了井底之蛙。所以想了又想,猜了又猜,就是不明白。有些問題在生活中是十分平凡的,我們只要往上看、往下看、往又看、往左看,一定可以看見生活中許許多多問題的答案,我現在發現原來生活裡每件事情十分不簡單,只要不斷看書,一定可以得到很多知識。 書,它是我們生命中的知識,而知識是我生命中最重要的部分,有了知識我們自然而然就不會害別人、傷害他的心、帶給人痛苦、甚至去傷害大自然了喔! 「企鵝有沒有膝蓋?」這本書讓我思考對大自然的所有問題,所以我覺得「企鵝有沒有膝蓋?」這本書是我看過給我最多大自然知識的書。
其他证据:
2009年2月27日
腿短短企鵝 竟也有膝蓋?
可愛的水中嬌客企鵝,走起路來,搖搖晃晃的相當可愛,但您知道,腿短短的企鵝,其實跟人一樣,都是跳下水時,也是靠著膝蓋用力,蹬出去的,不過,牠們的膝蓋關節究竟藏在哪裡嗎?
走起路來,搖搖晃晃的水中嬌客企鵝,是許多來到屏東國立海生館遊客,最喜歡的海洋明星,就是這麼可愛,讓民眾是忍不住拿出相機,要和牠們合照排排站,就像在進行跳水比賽,不過,您知道,牠們就和人類一樣,跳水就靠著膝蓋的力量,但企鵝短短的雙腿,好像看不到膝蓋。
還有看牠們跳上岸,可是超輕鬆,究竟是怎麼辦到的呢?海生館不僅對企鵝做深入的研究,還有培育出6隻小企鵝寶寶,下次來到這裡,看到企鵝跌倒,可千萬不要笑牠們,這可是牠們的招牌動作。
(轉載自2009/02/12 民視新聞曾依翔、廖錦雄屏東報導)
在“比克曼知识大全”中,比克曼指出企鹅有膝盖。
明日话题预告:Google Music 对 百度 MP3 及 Ipod 的冲击(将引用友人精彩分析一篇:D) 至于小琳提问的GMAT不复习也能上700:我昨天思考了一下,认为自身水平在700以上的,就能达到;自身水平在700以下的,就做不到^_^ 09 aprile 每天回答一小问——微波炉的发明者是谁为了与枯燥辛苦的工作相抗衡,我找到了适合自己的好办法!
话说我总是充满了好奇心,那么以后的每天,我都要把自己的好奇心转化成求知欲。
每天早上醒来向自己提出一个问题,然后利用网络途径找到答案,利用10分钟的时间记录下来。
如果大家有好玩又不无聊的问题,也可以留言给我,每天解决一个,会是多么好玩的事情!
那么,今天是第一天,今天的问题是:是谁发明了微波炉?
微波炉的发明者是美国的斯本塞( Percy Le Baron Spencer )。
斯本塞于1921年生于美国亚特兰大城。
1939年,他参加了海军,半年后因伤而退役,进入美国潜艇信号公司工作,开始接触了各类电器,稍后又进人专门制造电子管的雷声公司。
由于工作出色,1940年,他由检验员晋升为新型电子管生产技术负责人。
其时,英国科学家们正在积极从事军用雷达微波能源的研究工作。
伯明翰大学两位教授设计出一种能够高效产生大功率微波能的磁控管。
但当时英德处于决战阶段,德国飞机对英伦三岛狂轰乱炸。
因此,这种新产品无法在国内生产,只好寻求与美国合作。
1940年9月,英国科学家带着磁控管样品访问美国雷声公司时,与才华横溢的斯本塞一见如故,相见恨晚。
在他努力下,英国和雷声公司共同研究制造的磁控管获得成功。
在一个偶然的机会,斯本塞萌生了发明微波炉的念头。
1945年,他观察到微波能使周围的物体发热。有一次,他走过一个微波发射器时,身体有热感,不久他发现装在口袋内的糖果被微波溶化。
还有一次,他把一袋玉米粒放在波导喇叭口前,然后观察玉米粒的变化。他发现玉米粒与放在火堆前一样。
第二天,他又将一个鸡蛋放在喇叭口前,结果鸡蛋受热突然爆炸,溅了他一身。这更坚定了他的微波能使物体发热的论点。
雷声公司受斯本塞实验的启发,决定与他一同研制能用微波热量烹饪的炉子。
几个星期后,一台简易的炉子制成了。
斯本塞用姜饼做试验。
他先把姜饼切成片,然后放在炉内烹任。
在烹任时他屡次变化磁控管的功率以选择最适宜的温度。
经过若干次试验,食品的香味飘满了整个房间。
1947年,雷声公司推出了第一台家用微波炉。可是这种微波炉成本太高,寿命太短,从而影响了微波炉的推广。
1965年,乔治·福斯特对微波炉进行大胆改造,与斯本塞一起设计了一种耐用和价格低廉的微波炉。
1967年,微波炉新闻发布会兼展销会在芝加哥举行,获得了巨大成功。
从此,微波炉逐渐走入了千家万户。由于用微波烹饪食物又快又方便,不仅味美,而且有特色,因此有人诙谐地称之为“妇女的解放者”。
明天问题预告:企鹅是否有膝盖? 08 aprile 手下的楼宇07 aprile 我晕!我晕!昨天双莉刚刚批评完我工作后体质下降,今天就证实。
背着七八斤重的电脑包挤在地铁里,认真地履行着制度中“乘坐公共交通工具”的规定。
突然觉得有点恶心,眼前一阵阵发黑,坏了!淑女形象即将不保鸟~~
在心里快速揣度着如何才能倒得优美些?还是用系鞋带的姿势吧!
大概是我蹲下(不如说是倒下)的速度过快,阴影中好几个人专门坐直探长了身子看我!
结果还是没平衡住重心,直接趴在前面阿姨的腿上,眼前漆黑~
心里的第一反应是:我身上没啥带刺的东西吧?别把阿姨的丝袜给钩坏了~
阿姨赶紧给我让座,我堆在座位上,像一只蔫黄瓜~
过了一小会儿,晃晃脑袋,完全好了~~
看来其实底子还是不错的!哈~
告诉我妈,结果只有两个:无穷尽的担心和“打车吧!妈给你出钱”,不妥,均不妥!
仔细思考一下,事件咎起同行,追究太多,不妥,均不妥!
分析一下自身原因:
1、昨天坐太久了,早上八点到晚上十二点,完全没动窝,专注地想某事的意义。曾经,半夜收到小心的短信,连夜思考人生的意义;看来,具体事情的意义不比思考人生更容易,简直就是想破头,还毫无成果!商界,哪有不得利的买卖做?所以这个意义,你是想得出来也得想!想不出来也得想!
2、早上吃太多了,嘿嘿;
3、地铁真是太闷了!大家挤在一起,如捆绑的炮筒子~
还是周末去游泳,努力锻炼身体罢!
下了地铁,还有好远才到公司,打上出租,请听司机的独白: “你上班呢上学呢?到酒店肯定是上班……你有二十一岁吧?大学没念完就出来工作了吧?” “哎,你们酒店是不是早上九点开始上班啊?” “你怎么不说话啊,你是不是领班啊?难道是经理?不对,这岁数肯定不是经理” “你怎么背这么大个包啊?现在是不是流行大包啊?你能装三十斤金子,嗐那算什么呀,我的能装五十斤!” “小闺女你怎么困了?晚上不睡觉,上网泡吧玩得吧……”
对了,最新一期的《财经》送了一包竹叶青茶,很好喝! 又文让我吃点维生素C和维生素E,我得记着点儿~ 这个茶杯里的吉娃娃真是好玩得很!一家宠物店说是会搞狗狗派对,惦记着参加呢!
06 aprile 清明假期清明假众望所归,虽然只多了一天,总还要知足!
还是老样子,流水一下自己的假期:
1、周五晚,和队长亮亮在郭家大院,宫爆鸡丁、鱼香肉丝、爆肚及西红柿鸡蛋汤一番;继而回家,打起12分精神,搜肠刮肚地帮33拼凑会计管理中的哲学,见周公之时,仍然有福柯“批判”与“后现代”的区别魔障在脑子中,正如那无数的任凭怎样想也想不明白的问题,却无法停止去思考它!
2、周六晚与茗、丹小聚,现代城的安妮意大利匹萨,大家扯扯闲,叙叙旧,重点在于见见该见的人,安排安排该计划的事,那里的四喜匹萨确是极品——经专家点评~
3、周日下午,借老佛爷的光,凭威斯汀会员卡赠送的游泳健身票,去戏水一番。这次有氧运动记为近期大事,着实不易!结果基本是:晚上八点睡觉、手臂及大腿酸痛、食量倍增,连肺活量都立杆见影!
在逛嘉里中心的时候,突然看到了费亮珠的店——高级量身制作时装店(JEANNIE FEI DRESS MAKE),店主是费亮珠,父亲是台湾出版界著名人物费明洋,母亲是位钢琴家。这个店1999年还在丰联广场,妈妈当时订制了一件蛇皮纹图案的休闲西装,当时看来确是在预算外很多的价格了,但是却被台湾首届时装公主的气质和谈吐所说服,节衣缩食只为柜中一件奢侈品。
那年的费老师,金咖色的头发,发梢向外翻卷;身着粉色套装,脚踩珠光粉色高跟鞋,气质高雅,谈吐不凡,在时装行业还没有完全开放,样式和版型都较陈旧的年代,费老师店中的大红大粉,进口衣料,量身订做所体现的名媛气息无法不让人心动。
事隔整十年,费老师的店在雨后春笋般的时装店中,已略显低调,铺面较从前小,一位瘦长先生在店中看笔记本电脑,一位老婆婆站在店口,隔着花镜向外望。我和妈妈带着寻旧的心走进去,环视一周。妈妈问值班的B.A,费亮珠今天没在?2秒钟的静默后,门口的老奶奶静静地说,我就是费亮珠啊!
我和妈妈大吃一惊!铺子里的料子仍然是德国的elegance的进口衣料,衣品上沁有费老师的改进;风格仍然是叠放一部分,挂着一部分,为样衣和客人的订制,可眼前的费亮珠却从光风韵的公主,便成了:皮肤松弛,花白未修整的头发,身着打底棉线衣,外套花布夹棉坎肩,裤子是并不合身的肥大的灯芯绒松紧腰长裤,黑色系带老人布鞋,完全街边跳秧歌的老人的装束。但仔细看去,她长软的耳垂上,还有一对镶钻的翡翠耳环,在她的苍老中,熠熠着。
妈妈吃惊地:你真是费亮珠?你的变化怎么这么大啊,你还记得吗,你还在丰联广场时候,我订过一件蛇皮图案的衣服,中途修改了一次,你叫人专门打车给我送到单位的!费亮珠平静地说,我记得,只有你订了那件衣服。我真的非常高兴,自己的老顾客还记得我。那个时候,我只有四十几岁,但是现在,我都快六十岁了,那个时候我穿衣服是小码,现在已经是两个加大码了。
费老师说,前两年,我的妈妈过世了,我的心情真的很不好,她病重时,我照顾了她两年,很累。我27岁没有了父亲,三十多年都和我的母亲相依为命,她的过世给我很大的打击。我回台湾修养了一小段时间,想到还有这么多支持自己的老朋友,我觉得自己应当重新振作,继续努力。
妈妈看上一件和尚领的超薄含羊毛衣料的衣服,问其价格,6800元。和妈妈笑道:无论什么时候问起,价格都是让人大吃一惊的。费老师也笑笑:不贵啦,都这么多年过去了,商品价格都涨高了,衣服的面料是德国的elegance哦,那神情活像收藏家在透露自己的一件得意珍宝。
离开的时候,妈妈、我、小兵各有沉思。
3、周一,吃也吃了,玩也玩了,运动也运动了,所以,今天是我的SOHO日。
04 aprile 不得不爱,否则喜感从何而来01 aprile 这下完蛋了!谁能告诉我怎么办!!愚人节最大的骗局!!!FAKE FBI E-MAIL!!!我要骂人了!!! 大家小心!!!! 谁能告诉我该咋办???
ANTI-TERRORIST AND MONEY LAUNDRY CRIMES DIVISION Email: www.fbi.gov.us@gmail.com
Due To The Increased Difficulties And Unnecessary Scrutiny By The American Authorities When Funds Come From Through Such Payment Process From Europe, Africa And Middle East, Based On The Records We Had In The Past Always Identified Such Method Of Payment As Drug/ Terrorist/Money Laundry Funds, To Avoid Problem With The Us Government As Soon As These Funds Reflect In Your Account In The U.S.A, It Is Our Mandatory Obligations To Ascertain The Documentation And Certification Of This Funds Before The Final Crediting Into Your Account. YOURS FAITHFULLY,
据外电报道,看起来像来自美国FBI或CIA官方的假电子邮件,却携带着被称为今年危害性最大的蠕虫病毒“Sober X”。该病毒可以通过邮件地址薄的联系人进行传播,其传播速度很快,受感染后,用户电脑的大量信息将被暴露无遗。
这些假电子邮件正文声称,“美国政府已经发现你访问非法的网页,要求你打开一个附件,回答一些官方的问题。”如果用户点了附件,电脑就会被病毒感染,安全系统和防火墙将会瘫痪,并且向邮箱地址薄中的联系人发送相似的邮件。
“Sober X”蠕虫病毒还会阻止用户访问杀毒网站来修正问题,使非法入侵者可随意偷取用户电脑信息资料。该病毒传播速度太快,以至CIA和FBI都在各自的官方网页上做出重要声明,他们从未发送过这样的邮件,并警告电脑用户不要随意打开邮件附件。
据美联社报道,FBI驻大西洋地区、奥地利的机构已经对以他们名义发送相似电子邮件给奥地利、德国和瑞士等国电脑用户造成恐慌展开调查。
“这种病毒是今年我们所见过的最厉害的蠕虫病毒”,Symantec公司工程部主任Alfred Huger说。Symantec公司是专门销售诺顿防毒软件的公司。
“感染这种独特的病毒,你的电脑资料被盗的可能性大大提高了。” McAfee公司病毒研究专家Craig Schmugar指出,自从该蠕虫病毒这周星期一被发现以来,已经有超过7万3千台电脑被报告感染了该病毒。
英国电子邮件安全公司MessageLabs说,到目前为止已经截获了超过两百七十万份的Sober蠕虫病毒及其变体。
然而,Sober蠕虫病毒却仅仅被防毒公司列为危险性“中等”的蠕虫病毒,认为其传播范围并不像其它的蠕虫病毒那么广,像著名的MyDoom病毒。
目前,Sober蠕虫病毒感染的是windows操作系统电脑,而apple 和 linux操作系统的用户还没有发现被感染。
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